*Os PROVÉRBIOS são geralmente frases que representam imagens ou situações cuja moral tem o objetivo de advertir, ensinar e os africanos utilizam-no inclusive para esclarecer pontos obscuros em uma determinada situação. Devido o importante significado da tradição oral os provérbios africanos são indispensáveis na educação de crianças e jovens na África com um todo.
*Para o estudioso Arthur Ramos(1934), os PROVÉRBIOS africanos são literaturas anônimas e compõem um todo diversificado entre Adivinhas, Ditos, Jisabu(adágios ou provérbios), Misoso(contos ou apólogos), Jinongonongo(enigmas ou adivinhações), Mabunda(cantigas usadas nos batuques), Jiselengenias(satíricos e ou eróticos) etc.
*Entretanto, este mesmo autor observa que foram encontrados em diversos povos do mundo em todos os continentes formas semelhantes de expressão do pensamento, o que mostra que o sentir dos povos e a sabedoria das nações em assuntos da vida prática equivalem-se por toda parte sem consideração a climas ou etnias. Mais uma vez podemos entender que somos uma única raça: A raça HUMANA!
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*Vejamos agora alguns provérbios africanos que entre os povos Bantus(muitos deles compuseram a população do Rio de Janeiro) é muito difundido em sua tradição oral, mas, também observe os correspondentes destes provérbios no Brasil e outros em Portugal:
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*MUNTU CAIKIPE CHIÁ UCUEZA CUNHIMA*
(Ninguém conhece o futuro - Angola)
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*MÁZUI MACÚIA NI RUQUINDO*
(As palavras vão com o vento - Angola)
(As palavras o vento leva - Brasil)
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*UCUSALA UAQUENE DIJINA DICI, CÚIA MUTURO*
(Faz grande o teu nome, vai dormir - Angola)
(Criou fama, agora deita na cama - Brasil)
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*MUZUERI RONENE KALUNGUÊ*
(O falador grande não tem razão - Angola)
(Cão que muito ladra não morde - Brasil e Portugal)
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*UKEMBU UÁ PÉTU, MOXI ISUTA*
(Beleza de almofada, dentro trapos - Angola)
(Por fora cordas de viola, por dentro pão bolorento - Portugal)
(Por fora bela viola, por dentro pão bolorento ou
Por fora muita farofa, por dentro mulambo só - Brasil)
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*UKAMBA UA NDINGUE UTUNDA MU XANGA*
(Amizade de criança nasce no apanhar da lenha - Angola)
(De pequenino se torce o pepino - Portugal e Brasil)
(É de pequeno que se aprende - Brasil)
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*FUMA RIAFUÁNÊNA O MBEMBA, MBEMBA KASABIÊ KULENDE*
(A fama deu fama ao mbemba, o mbemba nem comeu um cacho -
O mbemba angolano é uma ave que, neste provérbio, substitui o piriquito do anexim brasileiro - Angola)
(Papagaio come milho, Periquito leva a fama - Brasil e Portugal)
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*Fontes:
*LOPES, Nei. ENCICLOPÉDIA DA DIÁSPORA AFRICANA. São Paulo: Selo Negro, 2004.
*RAMOS, Arthur. O FOLCLORE NEGRO DO BRASIL(1935).3ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
